Formative Tension in the First Alcibiades (103a-119a)
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Uniagustiniana
Abstract
Description
This paper seeks to make an interpretative reading of the First Alcibiades dialogue (103a-119a) in the perspective of formation, understood by Bustamante (2019) as a relationship of the subject to knowledge (trainer) and a transfer of work from the subject to the other (trainee) (pp. 36-37). In this sense, it can be understood there are at least three tensions that make training possible in the dialogue namely: 1) existential tension, which refers to the story of both characters; 2) dialogical tension, which allows to see the consistencies and dissonances in the conversation; and finally, 3) an intellectual tension, in which ignorance is a fundamental condition for a formative effect to occur or not. As an epilogue of such reading, we intended to point out some characteristics of the formative exercise described in the Platonic dialog and that are related to philosophy as a way of life.
El presente texto tiene como objetivo hacer una lectura interpretativa del diálogo Alcibíades I (103a-119a) en la perspectiva de la formación, entendida esta desde lo planteado por Bustamante (2019) como una relación del sujeto con el saber (formador) y una transferencia de trabajo de este hacia el otro (formante) (pp. 36-37). En ese sentido, se puede entender que en la parte referida del diálogo existen, por lo menos, tres tensiones que posibilitan la formación, a saber: 1) tensión existencial, la cual refiere la historia de ambos personajes; 2) tensión dialogal, que deja entrever las concordancias y disonancias que acontecen en la conversación; y, por último, 3) una tensión intelectiva, en la cual la ignorancia constituye una condición fundamental para que se produzca o no un efecto formativo. Como epílogo de tal lectura, se pretende señalar algunas características propias del ejercicio formativo descrito en el diálogo platónico y que están en relación con la filosofía como forma de vida
El presente texto tiene como objetivo hacer una lectura interpretativa del diálogo Alcibíades I (103a-119a) en la perspectiva de la formación, entendida esta desde lo planteado por Bustamante (2019) como una relación del sujeto con el saber (formador) y una transferencia de trabajo de este hacia el otro (formante) (pp. 36-37). En ese sentido, se puede entender que en la parte referida del diálogo existen, por lo menos, tres tensiones que posibilitan la formación, a saber: 1) tensión existencial, la cual refiere la historia de ambos personajes; 2) tensión dialogal, que deja entrever las concordancias y disonancias que acontecen en la conversación; y, por último, 3) una tensión intelectiva, en la cual la ignorancia constituye una condición fundamental para que se produzca o no un efecto formativo. Como epílogo de tal lectura, se pretende señalar algunas características propias del ejercicio formativo descrito en el diálogo platónico y que están en relación con la filosofía como forma de vida
Keywords
Formaci´ón, Tensión, Diálogo, Vida, Formation, Tension, Dialog, Life